Anashid Islámico (Madaha) "الأناشيد الإسلامية

Anashid Islámico (Madaha) "الأناشيد الإسلامية

العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله

Al-Allaama Muhammad ibn Salih al-Uzaymin-rahimahullaah



س / هل يجوز للرجال الإنشاد الجماعي؟ و هل يجوز مع الإنشاد الضرب بالدف لهم؟ و هل الإنشاد جائز في غير الأعياد والأفراح?

ج / الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع, يشبه ما اتبدعته الصوفية, ولهذا ينبغي العدول إلى مواعظ الكتاب و السنة / اللهم إلا أن يكون في مواطن الحرب ليستعان به على الإقدام, والجهاد في سبيل الله تعالى فهذا حسن. وإذا اجتمع معه الدف كان أبعد عن الصواب.

فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين, جمع أشرف عبدالمقصود 134

Pregunta: ¿Está permitido para los hombres cantar Anashid en grupo? Y ¿Está permitido cantar Anashid con los Duff? ¿Son los Anashid admisibles aparte de los ‘Eid y ceremonias de boda?


Respuesta: Los Anashid "islámicos" son Anashid mubtad'i (innovados). Esto es una imitación de la Sufiyyah que ellos han innovado, por esta razón está en nosotros volver a las enseñanzas del Kittaab y la Sunnah. Oh Allah, yo se que esto ocurrió durante el Harb (guerra) para motivar y dar valor a la Yihad Fi Sabilillaah, entonces esto es hasan (bueno). Y si el duff es usado, entonces esto va aún más lejos de lo que se ha establecido.
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Fatwaa As-Sheij Muhammad bin Uzaymin
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

¿Está permitido o es obligatorio para la mujer retrasar su Salah si su marido la llama a la cama?

¿Está permitido o es obligatorio para la mujer retrasar su Salah si su marido la llama a la cama?


السؤال:
هل يجوز أو هل يجب على المرأة أن تؤخر صلاتها إذا دعاها زوجها إلى الفراش إذا كان وقت الصلاة لن يخرج لو استجابت لزوجها?

La pregunta: ¿Está permitido o es obligatorio para la mujer retrasar su Salah si su marido la llama a la cama?, siempre y cuando el tiempo del Salah no haya terminado, ¿Debe responder a la llamada de su marido?

الجواب: لا بأس, تستأذنه فإن أذن لها وإلا تجيبه ثم تصلي لكن تحاول أن لا تخرج الصلاة عن وقت الفضيلة; لأن
الصلاة لها وقت فضيلة و وقت ضرورة.

La respuesta: No hay molestia en esto, ella puede pedir su permiso para rezar primero y él puede escucharla, de lo contrario ella puede responderle y luego rezar, sin embargo, ella no debe de rezar después del tiempo obligatoria para realizar el Salah, porque el Salah para ella es en el tiempo obligatorio (waqtu fadhilah) y el tiempo de necesidad (waqtu Dharurah).

Fatwa Sheij Falaah Isma'il Mundakar hafidhahullah
Traducido por Abuz-Zubayr Ibn Zakariyya David Simpson
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
http://www.mandakar.com/FatawaDetails.asp?ID=346

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